I Mamuthones sono maschere tipiche del carnevale di Mamoiada in Sardegna, assieme agli Issohadores. Le due figure si diversificano per i vestiti e per il modo di muoversi all’interno della processione: i Mamuthones procedono affaticati e in silenzio mentre gli Issohadores vestono in modo colorato e movimentato.
L’origine dei mamuthones resta ancora oggi discussa e controversa. Da una parte sembra che manchino fonti scritte che testimonino la presenza dei Mamuthones in tempi lontani anche se la trasmissione di usi e costumi in Sardegna è prevalentemente orale. Sembra però che i Mamuthones sfilassero già nel XIX secolo mentre altre fonti sostengono che risalgano all’età nuragica come gesto di venerazione per gli animali, per proteggersi dagli spiriti maligni e per chiedere un raccoloto propizio. Alcuni studiosi sostengono un legame con riti dionisiaci, altri negano questo collegamento, e la includono invece fra i riti che segnano il passaggio delle stagioni.
La maschera facciale del mamuthone (visera) è nera e di legno (quella dell’issohadore è bianca). Si lega al viso con cinghiette in cuoio ed è contornata da un fazzoletto di foggia femminile. Il corpo del mamuthone viene coperto da pelli di pecora nera (mastruca), mentre sulla schiena è sistemata una serie di campanacci (carriga). Le maschere vengono prodotte con vari tipi di legno successivamente annerito. Oltre al fico viene impiegato l’ontano e l’olmo; qualcuna è in castagno o in noce, mentre anticamente le si produceva in pero selvatico.
Mamuthones maschera sarda
La parola Mamuthone potrebbe derivare da “Melaneimones”, facce nere, attributo dato dai sardi ai fenici. Scindendo la parola in mam, muth e ones in greco il significato sarebbe “uomini che chiamano la pioggia”.
I Mamuthones sfilano al carnevale di Mamoiada, uno degli eventi più celebri del folclore sardo e fanno la loro apparizione in occasione della festa di Sant’Antonio tra il 16 e il 17 gennaio, poi la domenica di carnevale e il martedì grasso.
Vedi anche: Mamuthones da colorare
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